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其实，子女与父母一同参加综艺节目，并不少见。《女儿们的男朋友》《女儿们的恋爱》《我家那闺女》《我家那小子》等，都是这样的节目。但是最后能在观众心目中雁过留痕的，也只有《我家》这个系列，还是独树一帜。

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今天，是我相持写稿第780天，今天的主题是：尊重他东说念主的观点

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加缪说：“我不错抵赖一样东西，但不一定非得谩骂它，不详掠夺别东说念主慑服的职权。”

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法国玄学家伏尔泰曾说：“诚然我不嘉赞你的不雅点，但我捍卫你话语的职权。”这本应是东说念主与东说念主之间疏浚的盼愿状态。而互联网由于其绽放的特质，也本应成为疏浚的盼愿载体。然则，在算法保举的机制下，东说念主们在诬捏空间自觉酿成了同声同气的一个个小部落，相互互相摒除，偶有不雅点间的碰撞，便会赶紧演变为东说念主身抨击的战场，全然渐忘了扣问的焦点自身。想想的交锋就这么沦为有害的争吵。

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加缪说：“我不错抵赖一样东西，但不一定非得谩骂它，不详掠夺别东说念主慑服的职权。”回溯历史长河，和而不同的友好交流会带来百家争鸣的闹热，而排斥异己的忐忑本能只会招致其貌不扬的悲催。尊重他东说念主材干获得他东说念主尊重。

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刑法学涵养罗翔曾说：“一个常识越缺少的东说念主，越是领有一种烦嚣奇怪的勇气和自重感，因为常识越频发，你所慑服的东西就越系数，你根柢莫得听过与此相对应的不雅点。”在社会上混了几年之后，以为确乎是这么。越是莫得常识的东说念主，就很容易将复杂的事情简单化。

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东说念主是一种很复杂的生物，我方一个东说念主去作念一件我方想要作念的事情的本领，还有想要偷懒的本领。淌若说几个东说念主协作去作念一件事，可能出现的景象会更多。每个东说念主的履历不同，对待事物的观点也不一样，有的东说念主是从永久的角度想考问题，有的东说念主只考虑目下的利益。有的东说念主趋向于面面俱圆的道路，有的东说念主幻想着执到一个风口，然后一飞冲天。有的东说念主，不错用酷爱酷爱酷爱酷爱去劝服，而有的东说念主，纵使跟他知道锐利，他已经一意孤行。

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中华传统文化也体现出复杂对立的各样性。既有“留得青山在，不怕没柴烧”，又有“宁为瓦全，宁当玉碎”；既有“靠水吃水先得月”，又有“兔子不吃窝边草”；既有“好马不吃回头草”，又有“自拔来归金不换”；既有“各抒己见，知无不言”；又有“逢东说念主只说三分话，未可全抛一派心。”；既有“百无一用是书生”，又有“书到用时方恨少。”迎濒临与我方不一样的想想的本领，咱们需要作念的，并不是一味的去抵赖别东说念主，去批判别东说念主，而是要静下心来，想考别东说念主说的是否顺应我方当下所处的场景，淌若灵验，那么就继承过来，让我方过得更好，淌若没用，就一笑了之。

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尊重他东说念主的观点，是一个东说念主素养的体现。更是咱们我方与其他东说念主交流的圭臬之一，才有可能来回到毫不一样的观点，进步咱们的想想田地，让咱们碰见更好的我方。

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