真人博彩网站链接hg0088皇冠开户 | 《读史记，成大器》作家共享读史心得，王立群：读史根柢标的是理智、明理
发布日期：2025-07-20 00:50 点击次数：176
12 月 10 日，著明文化学者王立群携少儿新作《读史记，成大器》现身北京DT51 Rendezvous，与家长和孩子们共享读史心得。他暗示阅读《史记》，能学到常识，增长贤达，明显作念东说念主作事的兴味。“《史记》能告诉咱们，咱们是如何来的；《史记》也能告诉咱们，咱们该如何生存在当下；《史记》还能告诉咱们，咱们若何才能走向好意思好的将来。”
《读史记，成大器》是王立群造就破耗3 年时分特意为孩子写稿的《史记》读本。与其他版块比较，这是一套信得过吃透《史记》精髓的名家读本，总计不雅点均为寂寥筹商，该书入选了第 31 届世界典籍往来展览会“少儿阅读节百种优秀典籍“，上市不到一年照旧销售超30万册。
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花三年时分登科60个代表东说念主物
《史记》行为“二十四史”开民风之先，“前四史”之首，被誉为“古代的一部百科全书”，涵盖礼乐轨制、天文律法、江山河渠、文件典籍等方面。三千年的风浪幻化、金戈铁马、王公大人、贩夫走卒、豪杰草泽、书买卖气、东说念主生沧桑、怨愤郁结，历程司马迁的大手笔，最终凝合成一百三十篇、五十二万六千五百余字。
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天然《史记》中的故事王立群造就已烂熟于心，但他依然锦上添花。从《史记》130篇著作中精选出60篇6至18岁孩子须知应会的中华传统文化的精彩故事，“我花了三年时分，登科了《史记》中有代表性的60个东说念主物故事，故事的排序基本以主要东说念主物辞世的时分为序，以便读者对历史东说念主物在历史长河中的先后位置酿成大约的定位，幸免酿成东说念主物的时序错位。在东说念主物采选上兼顾孩子的相识，东说念主物在历史上进展的作用，东说念主物对孩子的学习和成长有匡助，同期兼顾每个故事详略稳当。”
因为要写给孩子看，王立群造就还采选了浅白的言语、短小的段落、夹叙夹议的请示、讲故事的活动，“诸如斯类，标的只须一个，让孩子能读，愿读，心爱读。只须如斯，《史记》的践诺兴味才粗犷闭幕。”
至于《读史记，成大器》合适多大的孩子阅读，王立群造就暗示，要因东说念主而异。有的小一又友在上小学前就认字许多，那上学前就不错读，有的小一又友上小学一年级后认字未几，那就不错让家长平常给他们读，讲讲书里的故事就很好，“因东说念主而异，咱们不彊求，每一个家庭都有我方合适的学习情势。其实最佳的阅读情势是家长给孩子伴读，因为孩子小可能好处武艺弱小数，伴读就不错弥补这一个症结。另外，孩子看完故事和我对故事的评价，可能会有我方的目标，不错和家长疏浚。孩子年级越小，伴读就越紧要，家长不要填塞大撒把。念书是孩子的事，亦然家长的事，要是家长粗犷采选伴读的情势，我信服孩子的将来会读得更好。”
给孩子一个阅读视角，不但知其然，还要知其是以然
《读史记，成大器》不是据《史记》中的某一篇进行翻译，而是往时占有材料：一是将《史记》一书中的推敲编标的推敲实质综合在一都，二是买通《史记》与《左传》《战国策》等书本中的推敲文件，相互印证，让孩子对真实的历史有更全面的了解。
对此，王立群造就暗示，更紧要的是给孩子一个阅读视角，不但知其然，还要知其是以然。
在最近的一次赛事中，英格兰队的球星哈里·凯恩表现不佳，引发了媒体和球迷的批评。有传言称，他最近一直在忙着和女友在马尔代夫度假，导致状态不佳。比如：第三册“赵括画饼果腹”的故事，主要依据《史记·廉颇蔺相如传记》《史记·白起王翦传记》《史记·赵世家》三篇来写。《史记·赵世家》只对赵括的生平一笔带过，王立群造就凭证《史记·廉颇蔺相如传记》以蔺相如、赵奢、赵括母亲的视角对赵括的“画饼果腹”进行了详备的描写，而《史记·白起王翦传记》又从战场上，以敌方的视角对赵括的行军作战进行了描写。
而在故事的临了，王立群造就对赵括的故事进行了额外的点评，他从其时赵国的经济地方、赵国的斗争环境、赵国的应答战略等多方面进行分析，并点拨读者关于赵括的再行念念考，这既是一种客不雅寂寥的念念考，亦然研读《史记》近半个世纪的水到渠成，更是一种对读者的追究负责。
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第二册中的“赵氏孤儿”是依据《史记·晋世家》《史记·赵世家》和《左传》材料而写，王立群造就向读者评释了“赵氏孤儿”有两个版块，第一个版块是全球熟知的赵氏食客程婴，用“狸猫换太子之计”救下赵氏孤儿，并假装效能赵氏对头，降志辱身将赵氏孤儿养大。第二个版块是赵氏孤儿的母亲在丈夫身后，借助其弟弟晋景公的势力，争夺赵氏集团里面职权。而第二个版块亦然和《左传》中纪录的“赵氏孤儿”事件相一致，两本汗青相互佐证，实质全面。
以体裁的角度讲历史
在《读史记，成大器》中，王立群造就侧重于写东说念主物的一世。比如写韩信就把韩信全部的紧要事件——少年时贫寒落魄，如何出说念，如何成名，如何错失时会，临了关头又如何作念了无理的决定，一直到自后被杀，把韩信竣工的一世都详尽了。
对此，他评释注解说“《史记》里的这些东说念主物有先失败后奏效的、有青年可畏的、有降志辱身的、有先奏效后失败的……他们都走过了不庸俗的一世，通过这些故事在潜移暗化中磨练孩子的东说念主生，让孩子罗致优秀的传统文化，升迁念念想田地。”
《史记》是史学经典，不异是体裁经典，是以，王立群造就在写稿时终点强调体裁性， “我写这套书以体裁的角度讲历史，比如晋文公称霸临了一节既是篇体裁散文，还总结了晋文公这个东说念主物：回来晋文公一世，前三分之二的东说念主生，简直都是历史的空缺，即即是有那么小数点记录，亦然别东说念主的陪衬。后三分之一的东说念主生，则见证了人命的古迹，创造了东说念主生的秀雅。要是让晋文公为青年可畏代言，只怕没东说念主会反对。这中间，几许落魄，几许祸殃，尽付于一个晚字中，痛定思痛，不肯记忆。总计的青年可畏，都是凤凰涅槃，都是浴火新生，都是辛勤坚抓之后的水到渠成。”
在每篇故事的临了，王立群造就还终点加入了我方的点评，“研究到是孩子们读，辞谢易相识《史记》的兴味，需要给孩子们一个研读的视角、评价的视角，给他们一套评判的价值体系。”
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王立群造就以为，读史需要读故事，但根柢标的是理智、明理。“因为时间不同，价值取向不一，孩子意志问题的武艺正在养成之中，对《史记》中纪录的有些故事如何去读，从中学习什么，必须加以指令。司马迁写游侠、刺客，标的不是教东说念主去杀东说念主，而是讴歌守信重诺的精神，对这类问题必须讲清，不行只讲惊魂动魄的故事，而贫穷正确的指令，不然会让东说念主误入邪途。天然，这种率领，需要凭证《史记》不同的实质，采选不同的情势，有的需要斩钉截铁，该批判就批判，该讴歌则讴歌；有的只需要稍加指令，引发孩子自觉念念考。”
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文/北京青年报记者 张嘉
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